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必须有自知之明,必须有所察觉,防止出偏。人是万物之灵,社会的万机之母,没有人,世界上不会有任何一台机器。万机之母可以创万机、造万机、理万机。万机之母靠何保养修理?人是自理的,因为躯体本身有灵机,即是心灵...方法,人类将走向何方?难道今天的人类社会就起不出比出家超俗更好更完善的方法吗?使心灵恢复光明这一真宗之理是绝无更改的,至于方法则是:明真宗之理者,即可达明心。千经万卷自有真宗之理,真理永恒不变,法因时而...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303616446.html
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首先,应有正确的方便。如挤牛奶,必须知道在哪里挤,若于牛角用力,安能见效?修行亦同样如此,若无行之有效的方法,终是徒劳无益。很多人修行不得受用,正是因为采取的方法似是而非,或是用不起来,或是用心出偏...rdquo;。如果我们对善业有所执著,确为人天小果,有漏之因。但此“魔业”并非恶业,而是生死相续之因。只要我们还轮回于生死,便超不出魔的控制,故云“魔业”...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
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虽然现在伊斯兰教出了些像本·拉登那样的极端分子非常仇视基督教世界,但那应该是属于出偏了。伊斯兰教从教理上讲并不特别排斥基督教。实际上他们还比基督教更开放一些:他们是承认基督教的上帝也是一位神祗的。而...四大消失,不留任何痕迹?” 大梵天王答道:“出家人,我是梵天,大梵天王,最上有情、无上者、天主、得胜者、统领者,一切过去未来诸有情之父。” 比丘又一次重复了他的问题,大梵天王再一次给予同样教条的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人智与佛法相比不仅仅是不完善的问题,实质上是残缺不全、偏狭蒙昧。
佛法与科学之关系,应作如是观:(一)、必须理顺和摆正佛法中的见地与科学的关系,发展科技才不会出偏,才不会导致不良的结果;(二)、...从一个错误的出发点开始,那这样的无数的相对真理的总和就更不能等同于道了。人只要一开口描述事物就意味着出偏,意味着对真理信息量的丢失、对整体把握、全息领会的丧失。对此,大哲学家康德已经有过深刻的认识。...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040056.html
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(意识、思维)去乱干预本自清净的五根(眼、耳、鼻、舌、身)而形成了有惑乱、有漏、有限、有偏不全的境界。其心性犹如不太平静的水面所能够映照出的四围的景致是粗糙而不清楚的。有所觉悟的初地以上的菩萨境界是...语言、工具、逻辑、理性思维去进行所谓“实践出真知”的有为活动,但殊不知这正是一条被老庄和佛家认为的有偏、有限、有漏的,永远也不能得道见佛的迷途。 在“清静无为”、“六根清净”、“五蕴皆空”、“澄怀无...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530641724.html
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则极为有限。人智与佛法相比不仅仅是不完善的问题,实质上是残缺不全、偏狭蒙昧。 佛法与科学之关系,应作如是观:(一)、必须理顺和摆正佛法中的见地与科学的关系,发展科技才不会出偏,才不会导致不良的结果;...科学理论从某种意义上说都只是一种假说,都面临着要被新的事实所证伪,并被更新更具有包容性的假说所代替。 当今人类的很多精神问题不是由于科学不发达、科学知识不够所导致的,而是人类的信念体系出了问题所致。非...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941752.html
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。人只要一开口描述事物就意味着出偏,意味着对真理信息量的丢失、对整体把握、全息领会的丧失。对此,大哲学家康德已经有过深刻的认识。人类要想纠偏,必须抛弃世俗的认识方法,自以为是的我执,回到佛陀和道家所...,再加上人的不纯净的心性所释放出的信息干扰,导致难以正确客观的认识事物,难以很好的传情表意和相互理解沟通。人类采用这种认识方法永远也不可能获得对事物全息相应的认识。借助于外在的工具和媒体的方法还将受到...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533041753.html
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明了和行持‘心法’ ,这样,才能尽可能地减少走弯路。况且,世俗生活中修外道练气功是很正常的事,只不过往往可能是贪著「色法’,不明‘心法’ 易走弯路、出偏和走火入魔罢了,但能一念回转,任何人都一样能够证得...原本是一体二用,只有当我们明了心法时,色法上的进步才会突飞猛进。否则,很容易一直在低层次的状态中停滞不前,甚致出偏。 12:佛教反对迷信与宿命 诸佛由众生修成,他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744295.html
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心理)、尘(社会自然)三者互相影响,互相依赖,缺一不可。只有三者同时具足,才能生起感知形成世界和众生。其中任何一者的缺失或出偏,都会使人生世界不完满,产生各种疾苦乃至最终毁灭。而三者之中,又以人的心识...过程的认识,与现代生物医学的研究结果几乎完全一致;《佛说佛医经》对人体四大不调所导致的疾病作了概略论述,并将人的病因总结为十种因素;善无畏译《三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法》论述了五方佛与五蕴...
尹立
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483846365.html
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分为色、声、香、味、触、法等六尘。依据缘起法则,根(生物)、识(心理)、尘(社会自然)三者互相影响,互相依赖,缺一不可。只有三者同时俱足,才能生起感知形成世界和众生。其中任何一者的缺失或出偏,都会使人生...完全一致;《佛说佛医经》对人体四大不调所导致的疾病作了概略论述,并将人的病因总结为十种因素;善无畏译《三种悉地破地多狱转业障出三界秘密陀罗尼法》论述了五方佛与五蕴、五脏的关系及五脏的病因;《十诵律》卷二十六...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449778.html